We are delighted to announce the publication of our co-authored monograph, L’hypothèse abstraite – Écart, excès d’image au Moyen Âge, which came out with les presses du réel this month. The book features a preface by Herb Kessler.
The book explores abstraction as a mode of representation in medieval images that seek to figure unrepresentable truths. The focus here is on the intellectual process of abstraction as the means of accessing knowledge that lies beyond the senses and trips up operations of cognition and perception. We do not posit medieval abstraction as a reaction to figuration; on the contrary, we see it as the driving force of figuration, which emphasizes the effects of representation and establishes the image as an image. It is the testimony to a visual process that frees itself from mimesis in favor of a poetics of the gap, engaging with the world that is complex and subtle — the process that undermines the fragile equivalences between what we see and what we know.
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From the publisher’s website: Les conceptions médiévales de l’image judéo-chrétienne se fondent sur les imperfections du processus de représentation. Les opérations de perception et de cognition peinent à appréhender l’irreprésentable à travers les moyens dont elles disposent, qu’ils soient mimétiques ou au contraire apophatiques, poour dire ce qui ne peut être représenté. Cependant, une autre modalité de représentation, l’abstraction, s’est développé au sein de cette tension, entre le IXe et le XVe siècle dans le monde occidental, à la recherche elle aussi d’une vérité par-delà les sens. C’est à l’analyse de cette méthode que cet ouvrage est consacré. Il souhaite identifier au sein des images médiévales l’empreinte du processus intellectuel de l’abstraction telle qu’elle a été définie dans le cadre de la pensée médiévale, et plus précisément par la théologie dans son exploration des moyens d’accéder à la connaissance de Dieu. L’abstraction médiévale en se déploie pas dans le visuel en réaction à la figuration ; elle est au contraire le moteur de la figuration, elle accentue les effets de la représentation, elle est ce qui institue limage en tant qu’image. Elle est le témoignage d’une pensée visuelle qui s’affranchit de la mimésis au profit d’une poétique de l’écart ; sans traumatisme, sans violence, sans la nécessité d’une rupture révolutionnaire dans les moyens de l’art, mais en pleine cohérence avec une pensée du monde complexe, fine et qui met à mal les équivalences fragiles entre ce que l’on voit et ce que l’on sait.
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elina (July 2, 2025). L’hypothèse abstraite – Écart, excès d’image au Moyen Âge. Abstraction Before the Age of Abstract Art. Retrieved February 16, 2026 from https://doi.org/10.58079/149gd
